文化大观景县疯秧歌

“疯秧歌”是流传于景县的一种民间舞蹈。它原名叫“凤阳歌”，因舞蹈动作风趣、泼辣，身体动辄呈三道弯，能制造一种强烈的欢乐气氛，所以称作“疯秧歌”。它不是产生于景县本土，而是从安徽凤阳传入的一种带有浓郁皖北风情的民间舞蹈。

相传，清康熙年间，景县孙镇西街村有一个叫李孔嘉的人在安徽凤阳做知府。他告老还乡时，有四个凤阳的轿夫一路把他抬回家。后来那四名轿夫落户孙镇西街，他们都会扭流传于家乡一带的“凤阳歌”，这样，“凤阳歌”逐渐由他们四人传播到整个孙镇，成为孙镇人农闲时自娱自乐的民间艺术形式。

经过一百多年的发展演变，“疯秧歌”逐渐成为一种融皖北与华北风情为一体、风格独特的民间舞蹈。舞蹈所体现的内容是一家人庆丰收时的情景。在前面领头指挥的手拿转铃和雨伞，“爹娘”挎着鼓、拿着锣，几位姑娘也拿着铜云锣紧随其后，一家人在锣鼓的配合下边扭边唱，其乐融融。“疯秧歌”的伴舞乐器都是特制的，如腰鼓两头粗，中间细，长一尺左右，铜云锣大小不一，击打不同部位能发出不同的声音。锣和鼓配合形成富有节奏的韵律和鼓点，演到高潮时，观众感受最深的就是这种摄人魂魄的“鼓点”。

“疯秧歌”的唱词都取自历史故事，共有十段。如:“写了一个一字一杆枪，韩信托枪追霸王，追得霸王没有路，拔剑自刎落乌江。”“写了个四字两扇门，提起那个老包吓死人。陈州放粮三个月，斩了国舅是奸臣”……孙镇自从有了“疯秧歌”，就产生了一批继承和弘扬这种民间艺术的艺人，如清代的杜二宏，上世纪三四十年代的杜秀兰(杜二宏的重孙女)、解成禄、刘书林、王立全等。

上世纪80年代中期以后，随着孙镇“疯秧歌”民间老艺人的相继辞世，“疯秧歌”出现了传承危机。今天它能够从乡间跨到民间艺术的大舞台，并以独特的魅力丰富着人民群众的精神生活，应该感谢景县文化馆的编导胡桂新、刘志广。年，胡桂新听说孙镇有一种古老的民间舞蹈“疯秧歌”，便与刘志广急匆匆赶赴那里。得知村里扭“疯秧歌”扭得最好的杜凤兰已远嫁阜城砖门村，他们便又赶到那里。当时杜凤兰老人已经瘫倒在床，她被胡桂新这种不辞辛苦弘扬民族民间艺术的精神所感动，遂详细地介绍了“疯秧歌”的特点及其历史渊源。胡桂新与刘志广两人就这样在砖门村挖掘整理了十几天时间。谁知第二年老人便不幸辞世了。

后来，胡桂新等人回到孙镇，与其他尚在世的民间艺人一起共同研究“疯秧歌”的唱词和动作，使这一珍贵的民间艺术得以继承下来。为使“疯秧歌”这一“街头艺术”登上舞台，胡桂新等人进行了系列创新，如去掉领头的人手中所拿的转铃和雨伞，用现代乐器伴奏等。年5月，她与当时地区群艺馆的郑广义、常立芳一起，按照“疯秧歌”的动律特点创作了富有儿童特点的舞蹈《疯娃》。“小妞妞，扭呀扭，扭得就像风摆柳；看一看，转一转，像个狮子滚绣球。”这是《疯娃》中的一段唱词。《疯娃》在当年六一儿童节作为“首届农村娃进中南海演出”河北省选送的节目之一，演出获得巨大成功，受到热烈欢迎。

“疯秧歌”从景县乡间走来，以其独特的魅力成为民族民间艺术大舞台一颗璀璨的明珠。年10月，“河北省首届民间舞蹈调演”在省军区招待处举行，景县的“疯秧歌”获得一等奖。汇演后，省文化厅把“疯秧歌”列入河北省六个优秀民间舞蹈之一并在全省普及。之后，景县“疯秧歌”在文艺界引起轰动，专程来景县学习、研究“疯秧歌”的人士络绎不绝。年秋季，在衡水市首届群众体育艺术节上，景县“疯秧歌”获得一等奖，旋即去省会参加河北省首届群众体育艺术节并获二等奖，省歌舞剧院根据“疯秧歌”创作的舞蹈还走出国门去美国等国家演出。像衡水北苏闸的安乐秧歌一样，“疯秧歌”作为民族民间艺术的一个代表，被收录进《河北省民族民间舞蹈资料汇编》及《民族民间舞蹈集成——河北卷》中。

如今，“疯秧歌”在景县后继有人，孟艳、王海霞等人是继承和弘扬这一民间艺术领域里的代表。

赵云旺编辑：马晨曦

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