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?佛陀说:一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解,执幻为实。造成痛苦的根本原因在于我执,事实上,万事万物并不像人们以为的那样坚实存在,而是依赖各种内在和外在的条件,一刻不停的生灭,因此不具有固定性,恒常性,也就是无我和无常。
事物之所以无我,是因为它随缘生灭,缘起则生,缘灭则灭,这便是因果。因果一旦成熟,任何行动都无法阻止果报的显现,如果痛苦尴尬在所难免,我们最好让自己有所准备,这样做的好处是,虽然该面对的问题还得面对,该经历的痛还得经历,我们却不再那样感到苦,不必再承受额外的恐惧和焦虑。
?因缘具足就会产生现象,因缘缺乏现象就不会产生,因缘变化则现象变化,因缘消失则现象消失,这就是我们通常所说的缘起。
?从实践的角度简单的说,相信因果就是诸恶莫作,众善奉行,自尽其意。如果不想感受痛苦,就舍弃会带来痛苦的心念和行为,如果想快乐,就培养会带来快乐的心念和行为。
?欲知前世因,今生果便是,欲知后事果,今生作便是。
痛苦源自我执和法执,即对自己的执着和对周遭事物的执着。把快乐寄托在向外持求上,就像喝盐水解渴一样,得到的越多越不满足。人们常感叹人生失意,事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验,如果你承认无常是生命的规律并接受它,你就会放松下来。每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。
?次第花开,花开见佛。
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