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尊祖敬宗话“荣氏”

文/荣凡诗

芸芸游子,寸草春晖。我作为荣氏后裔,虽居住在异地他乡,但对先祖有拳拳敬仰之心,曾千里迢迢,到陕西黄陵、山西洪洞去拜祖;对家乡有殷殷恋乡之情,每每回老家,亲不够黄土地,难离开众乡亲;对父母有浓浓感恩之意,思念故去的二老,写了纪念文章,追思缅怀父母。

荣氏宗谱有言:“国无史则政治之得失无以知,家无谱支派之远近无由辨是。谱与史并重于天地之间,而不可不修者也。”“谱何为而修乎?曰:辨亲疏也,别长幼也,永家声也,时而激浊扬清……”宗谱是记载本宗族世系和事迹的历史图集,具有重要的史料价值,凝聚着血脉之源,记载着荣氏家族尊祖敬宗的传统美德。祖宗之遗风,子孙应继之。今年盛夏,我回老家,有幸拜读了荣氏宗谱。宗谱线装,共41册,内容含荣氏溯源、世系、谱像、艺文等。我冒着酷暑,擦着汗流,一边阅读,一边摘录,时而沉静思考,时而敲击电脑。情切切,意绵绵,桑梓情深,骨肉意重,提笔抒怀,写下此文,吾辈记之,晚辈传之。

木有本而根深叶茂,水有源而源远流长。姓,是血统的标志。它作为一个民族的族号,起源于母系族社会。据传说,伏羲氏、女娲氏以凤为姓,神农氏姜姓、轩辕黄帝姬姓等,均有女旁。上古时代妇女称姓,起着“别婚姻”“明世系”“别种族”的作用。追溯历史,我国姓氏起源已有五六千年。姓氏发展的历程就像长江、黄河之水,最初的发端就在青海省唐古拉山、昆仑山,它由雪山的雪水融化而成,那浅浅的溪流,静静地流淌,逐步形成主干河道,并有无数支流,水流急急缓缓,河道曲曲弯弯,流经了许许多多的高山平原,最终流归大海。

我荣姓是一个比较常见的姓氏,拥有人口近十五万,约占我国汉族人口的0.01%。荣姓分布以吉林省为多,约占全国汉族荣姓的33%。荣姓土著,在春秋时期的鲁国,是四大姓(孔、于、诸葛、荣)之一。经过历史上的繁衍生息,发展壮大,流播迁徙,分布于全国诸多地方。北京、上海、天津的武清、河北的尚羲、阜平、景县和山东、山西、江苏、内蒙、江西等省,都有荣姓人口分布。近代,有许多荣姓人走出国门,到世界各地求学、经商、办实业等,努力打拼,事业有成。然而,今天的荣姓子弟人丁兴旺、枝繁叶盛,遍布神州大地、五湖四海,这“根”在何处呢?

支分百世思木本,派衍千年溯水源。稽考亘古,荣氏源出有三:一种说法,荣氏宗谱(经过八次续谱,最近一次是年古历11月)上记载的是以食邑地名为氏。此说法较为正宗,在唐代的《名贤氏族言行类稿》书中有记载。三皇五帝,文王百家,吾荣氏为姬氏分支。到了西周时期,始祖荣伯(夷公),为周成王(又说周厉王)的卿士,为伯爵,(还有荣公之说,为文王大臣,佐武治天下)被封于荣地(今河南省巩义市西),为荣氏国,以国为氏,则荣之为姓。另一种说法,得姓始祖是黄帝大将荣援。这种说法,在《姓氏考略》和《吕氏春秋》书上有记载。说荣氏得姓是在多年前,当时荣援在音乐上很有造诣,铸造了12个铜钟。此支望族出于上谷,位于河北省中、西部(保定附近,又说是怀来)。还有一种说法,是出自清朝满洲旗人的改姓。像慈禧太后的宠臣荣禄,诗人荣涟,书画家荣林等人,其子孙以荣姓继世。

还有同音不同字的,如容、戎、融姓。他们也是和荣姓一样,多是以国名、官名和祖辈名为姓,还有因故其他姓改姓的,不再阐述。

国以人才而治,家以人才而兴。人才由家族哺育成长,服务于社会,效力于国家,忠实于人民,获得成就后又有助于家族的兴旺发达。荣姓,一个古老的姓氏,虽在百家姓中不算大姓,但其姓氏、宗谱(仅次于《孔氏宗谱》,成为稀世家谱,北京、上海及美国、日本等国家级图书馆均有收藏)却十分有名气,重要原因是荣氏圣贤辈出,才华横溢,名垂青史,享誉中外。在历史上,荣姓著名人物灿若繁星,不可悉数,有许多政治名人、军事名人、文化名人、实业家等,吾知甚少,恕不赘述。



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