还有不到一周的时间就是农历新年了,与往年不同,这个新春佳节受到疫情影响,许多在外漂泊的游子都决定不赶春运,就地过年。不回家,一方面是不给国家的防疫工作增加负担,另一方面也是为了自身以及家中亲人的健康安全着想。这些道理大家都懂,可对于家乡和亲人的思念总是不受控制地冒出来,翻开《辞海》(第七版)彩图本,看到历史名人的词条,小编不由自主地把目光聚焦在这些名人的家乡籍贯上。

写行行循归路,计日望旧居的陶渊明,他的旧居在哪儿?

写“行人无限秋风思,隔水青山似故乡”的戴叔伦,他的故乡在哪儿?

李白“举头望明月,低头思故乡”思的是哪里?

让高适“故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年”的故乡在哪儿?

今天小编就带大家跟着《辞海》去看看历史上那些著名文人墨客们的家乡,说不定还会遇到老乡呢!

《辞海》(第七版)彩图本

家乡

江西九江

东晋诗人

陶渊明

浔阳柴桑(今江西九江西南)人

(或或—)。一名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙,后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等,后去职归隐,绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往;也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念,有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独特风格。散文《桃花源记》,辞赋《归去来辞》《闲情赋》都很有名。

祖籍

甘肃(自称)

唐代诗人

李白

自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)

(—)。字太白,号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。25岁离川,长期在各地漫游,饱览名山大川,对社会生活多所体验。天宝初曾因诗名供奉翰林,但不受重视,又遭权贵谗毁,年余即赐金还山,离开长安。天宝三载(年),在洛阳与杜甫结交。安史之乱中,怀着平乱的志愿,曾入永王李璘幕府,因璘败牵累,流放夜郎。中途遇赦东还。后卒于当涂。诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。被后人誉为“诗仙”。与杜甫齐名,世称“李杜”。

祖籍

湖北

唐代诗人

杜甫

祖籍襄阳(今属湖北)

(—)。字子美,尝自称少陵野老。祖籍襄阳(今属湖北),自其曾祖时迁居巩县(今河南巩义西南)。杜审言之孙。自幼好学,知识渊博,颇有政治抱负。天宝三载(年)在洛阳与李白相识。后寓居长安(今陕西西安)将近十年。安禄山叛军陷长安,曾被困城中半年,后逃至凤翔,谒见肃宗,官左拾遗。长安收复后,随肃宗还京,寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武表为检校工部员外郎,故世称杜工部。晚年携家出蜀,病死湘江途中。一说死于耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄以深切同情。许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向动荡衰微的历史过程,被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,继承和发展《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统,成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。与李白齐名,世称“李杜”。宋以后被尊为“诗圣”,对历代诗歌创作产生巨大影响。

家乡

河北景县

唐代诗人

高适

渤海蓨(今河北景县)人

(约—)。字达夫,渤海蓨(今河北景县)人。名将高偘之孙。早年潦倒失意,曾往来东北边陲。天宝中举有道科,授封丘尉。后辞官客游河西,为哥舒翰书记。安史之乱起,奔赴行在,历任淮南、西川节度使,封渤海县侯,终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。熟悉军事生活。所作边塞诗,对边地形势和士兵疾苦均有反映,《燕歌行》为其代表作。和岑参齐名,并称“高岑”,风格也大略相近。有《高常侍集》。

家乡

江苏常州

唐代诗人

戴叔伦

润州金坛(今江苏常州市金坛区)人

(—)。字幼公(一作次公),润州金坛(今江苏常州市金坛区)人。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》《屯田词》等篇也反映了民众生活的艰难。原有集,已散佚,明人辑有《戴叔伦集》,其中羼入宋元及明初人诗颇多,今人《戴叔伦诗集校注》有所鉴别。

家乡

河南沁阳

唐代诗人

李商隐

怀州河内(今河南沁阳)人

(—)。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,遭排挤而潦倒终身。其诗对当时藩镇割据、宦官擅权和时政弊端多有所反映,《行次西郊作一百韵》《有感二首》等皆著名;所作咏史诗多托古以斥时政,《贾生》《隋宫》等较突出。“无题”诗脍炙人口,至其实际含义,诸家所释不一。擅长律、绝,富于文采,构思精密,情致婉曲,具有独特风格。然因用典太多,或致诗旨隐晦。与杜牧并称“小李杜”,又与温庭筠并称“温李”。也工四六文,所作以书启奏札为多。与温庭筠、段成式齐名,因三人皆排行十六,时称“三十六体”。有《李义山诗集》。文集已散佚,后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。

家乡

四川

北宋文学家

苏轼

眉州眉山(今属四川)人

(—) 北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉祐进士。神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州,史称“乌台诗案”。哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颍州等,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙,合称“三苏”,俱被列入“唐宋八大家”。诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。与辛弃疾并称“苏辛”。擅长行书、楷书,取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而能自创新意。用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。论画主张“神似”,认为“论画以形似,见与儿童邻”;高度评价“诗中有画,画中有诗”的艺术造诣。

家乡

山东济南

南宋女词人

李清照

齐州章丘(今山东济南市章丘区西北)人

(—约)。号易安居士,齐州章丘(今山东济南市章丘区西北)人。父李格非为当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕,与明诚共同致力于金石书画的搜集整理。金兵入据中原,清照流寓南方,不久明诚病死,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多慨叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。并能诗,留存不多,感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。

家乡

浙江绍兴

南宋诗人

陆游

越州山阴(今浙江绍兴)人

(—)。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际,少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。南宋绍兴中应殿试,为秦桧所黜。孝宗时,赐进士出身,曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(年)入蜀,任夔州通判。八年,入四川宣抚使王炎幕府,投身军旅生活。后官至宝谟阁待制。主张坚决抗金,充实军备。晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多,今存九千余首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》《书愤》等篇均为世所传诵。抒写日常生活,也多清新之作。诗与尤袤、杨万里、范成大齐名,称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”。亦工词,杨慎谓其纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。他初婚唐氏,在母亲压迫下离异,其痛苦之情倾吐在部分诗词中,如《沈园》《钗头凤》等,都真挚动人。

※上述资料皆来自《辞海》第七版(彩图本)

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