若孩子随母姓,你愿意吗

都说男女平等，为何女方生的孩子要跟男方姓？为何要伺候公婆，要做家务？

我认为，孩子跟父姓主要是传统观念所致。

两千多年的封建制度，导致人们的传统观念根深蒂固

封建制度的三纲五常，极大地束缚了人们的思想。何为三钢五常呢？三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。

三钢五常是西汉董仲舒（公元前年－前年）提出来的，出自于他所写的《春秋繁露》一书。董仲舒，广川（河北省景县西南部，景县、故城、枣强三县交界处）人，西汉哲学家。其中的夫为妻纲，说的就是夫为主，妻为从，做妻子的应该顺从丈夫。这是父权社会的主要特征。正是因为妻子服从于丈夫的关系，孩子跟随父姓就变得理所当然了。这个＂三纲五常＂的提出，距今已年左右了，这个传统观念可谓时间久远、根深蒂固了。

关于伺候公婆，做家务

在中国旧社会，对男女分工早有精辟总结：＂男主外，女主内＂，另外还有＂嫁汉嫁汉，穿衣吃饭＂等等说法，无一不表明，男性负责在外面打拼，挣钱养家，女性靠自己的男人养活，吃饭、穿衣都靠丈夫。即便到了现在，相当一部分家庭中，男方收入仍然是家庭收入的主力军，女方婚前就要求男方有房、有车，有存款。男方家庭条件越好，越能吸引优秀女性与之成婚。这就是中国过去社会的生存状态。男方负责挣钱养家，在外面打拼，在外面努力工作，女方靠丈夫养活，男方无暇顾及家里，这种旧社会的家庭生活状态，决定了女人需要做好家庭的内部事务，做好丈夫的后勤工作，让丈夫安心在外面挣钱，安心在外面做工。这样，＂做家务，伺候家里老和小＂的担子自然而然落在了女性肩上。长久以来就形成了习惯，最后习惯成自然，这种＂男耕女织＂的家庭生活格局就顺理成章了。

现代社会，传统观念逐渐改变

看电视剧《王贵与安娜》的时候，有一个细节，王贵与安娜婚后生育第一个孩子后，安娜给在远方支教的王贵写信，跟王贵商量说，想让第一个孩子随母姓，叫安安，王贵当时就欣然同意了。别小看这个细节，它体现了传统观念的淡化与细微的变化，这要在旧社会，是不容商量的，也是不用考虑的，孩子理所当然随父亲的姓。《王贵与安娜》剧中这个细节有了很好的宣传作用，孩子的姓随父还是随母，可以商量着办。这无疑是社会的进步，也是对封建思想观念的挑战。现代社会，观念在更新，传统在改变，实现了男女平等，女性的社会地位不断提高，真正成了社会的半边天。女性和男性一样参加工作，参与社会事务管理，她们参政、议政，各级政府和各种社会机构中都频现女性当家人，女性的社会地位与旧社会相比有了翻天覆地的变化。当今社会，随着女性社会地位的提高和她们经济的日趋独立，在家庭中，实现了真正的男女平等。像孩子的姓随谁，家务的分担，如何伺候老人等等，夫妻之间可以本着互相尊重，互相理解，互相包容的前提，共同协商，换位思考，互相体量，均衡分担。我要补充一点，这里的＂老人＂指的是夫妻双方的长辈，而不是特指男方的老人。

现在的夫妻之间，是完全平等的。无论什么事，都可以平等协商，双方做主，这无疑是时代的进步，这无疑是社会的巨大发展，这是旧社会所无法比拟的。总之，现在男女双方可以在平等的基础上，在互相尊重，互相理解，互相包容的前提下，在家庭的爱的氛围中，协商解决家庭的任何事务。这样做才是真正的男女平等。