旅游小知识衡水的旅游景点邓庄农业科技示范

旅游小知识：衡水的旅游景点邓庄农业科技示范园、封氏墓群等

文/我愿做你的开心果

1.省级农业科技示范园区——邓庄农业科技示范园

衡水邓庄农业科技示范园区始建于年6月，占地亩，园区建成高级日光温室栋，全智能连栋温室2栋，并建成工厂化育苗中心、无公害检测中心、组织培养中心、肉奶牛胚胎移植中心、技术人才培训中心、净菜加工配送中心六个中心。年，邓庄园区被认定为省级农业科技示范园区、河北省无公害蔬菜生产基地、河北省进京蔬菜生产供应基地。党和国家领导人江泽民、温家宝、曾庆红、刘云山、费孝通及省领导白克明、季允石等先后亲临园区视察，对园区带动农业产业结构调整、实现农民增收的做法给予充分肯定。年11月4日，江泽民总书记为园区亲笔题名。

2.全国红色旅游景点景区——台城村党支部纪念馆

位于衡水市安平县城西6千米。沿保衡公路可达。距衡水市区约30千米。国家2A级旅游景区、全国红色旅游景点景区。是中共安平县第一个党支部诞生地，河北省第一个中共县委诞生地。台城村党支部创建人弓仲韬，年4月由李大钊介绍人党，回祖籍安平县台城村进行革命活动，发展本村农民弓凤洲、弓城山加人了中国共产党，同年8月3日成立了安平县第一个党组织——中共安平台城特别支部，简称“台城特支”。年8月15日，在此建立了河北省第一个中共县委——中共安平县委。年4月第一次冀中党代表会议在安平召开，选举成立了冀中区党委。主要景点有革命烈士纪念亭和全国第一个农村党支部纪念馆。纪念馆陈列党支部发展历程相关历史图片及革命文物等。为市级爱国主义教育基地、未成年人思想道德教育基地、省级爱国主义教育基地。

3.全国重点文物保护单位——景县开福寺舍利塔

景县开福寺舍利塔是全国重点文物保护单位，位于衡水市景县景安大街北侧文化广场内，距衡水市60千米。开福寺舍利塔全称“释迦文舍利宝塔”，俗称“景州塔”，历史上为畿南著名古迹之一。古塔始建于北魏高宗兴安年间，齐、隋、宋等都有较大维修，现存古塔为宋代风格。在年的维修过程中，于塔顶铜葫芦里发现明朝木版复经3卷，共9册，包括《大乘妙法莲花经》7册、《大乘诸品经咒》1册，《药师琉璃光如来本愿功德经》1册，还有一尊长20厘米、宽11.5厘米、高12厘米的释迦牟尼卧式铜佛。古塔总建筑面积1平方米，13层，通高63.85米，下铺巨石，上以砖砌，塔基下有一深井，每层均有涵洞外向，塔顶有铜质葫芦，高2.05米，遇有风日，涵洞被风鼓荡，作水涛声，故有“古塔风涛”之说。清乾隆十三年()，乾隆帝曾到此游览并留诗。区内主要景观有登塔远眺、古树奇观、古塔风涛、明代焱质、景州文史馆、近现代特色建筑等。

4.全国第一家年画专业博物馆——衡水武强年画博物馆

武强年画博物馆是年建立的全国第一家年画专业博物馆。它坐落在华北平原沧石路边的武强县城，馆舍古朴典雅，富有传统民族特色。博物馆既是年画之乡的特征，又是展示、研究传统艺术和民俗文化的艺术殿堂，被河北省和衡水市命名为青少年爱国主义教育基地。年武强县被文化部誉为“中国木版年画之乡％“中国民间木版年画出版研究会”会址就设在武强年画博物馆。武强年画博物馆是目前我国年画专业规模最大、藏品最丰富，而且陈列形式最受欢迎的博物馆。

博物馆占地总面积平方米，陈列面积2平方米，共有9个展厅和两个画廊，此外还有传统工艺复原展示车间和民间工艺品服务部。馆藏明清以来历代年画精品件。陈列分四部分：①武强年画的历史沿革；②武强年画的传统艺术风格及特点；③武强年画的传统工艺；④武强年画的传统经营。陈列以原作件为主，兼有复原陈列，形式多样，达到历史与现实、艺术与政治、传统陈列与现代技术的协调统一。整个陈列新颖别致，富有时代气息，又有浓厚的民族、民间特色。有较强知识性、艺术性、趣味性和参与性。开馆以来，深受国内外专家和参观者的好评。

5.全国重点文物保护单位——封氏墓群

中国北魏至隋代门阀士族封氏家族墓地，分布在河北省景县城东南前村和后村一带，旧称十八乱冢或封家坟。年被挖掘，年北京历史博物馆进行调查。该墓群的发现，为研究这个时期的大族墓葬以及政治、经济、文化提供了重要的实物资料。年封氏墓群被中华人民共和国国务院定为全国重点文物保护单位。墓地原有封土墓18座，现存16座。曾出土铜器、青瓷器、彩绘陶俑、墓志等文物多件。墓志有北魏正光二年（)、北齐河清四年（)、隋开皇三年（)和隋开皇九年（)等5个。

墓主人分别为封魔奴、封延之、封延之之妻崔氏、封子绘、封子绘之妻王氏，均为死后归葬原籍族氏茔地。出土的青瓷器中，4件仰覆莲花尊，最高的达40厘米，造型优美，纹饰华丽。胎浅灰，含三氧化二铝和氧化钛较高，釉匀实,近艾叶色，开片细而不鲜，与南方青瓷明显不同，学者认为是北方青瓷的代表作。出土陶俑的衣冠，具有鲜卑族和汉族衣冠样式的特点，其中文吏俑的巾帻与汉代不同之处是帻后加高，中呈平型，体积逐渐缩小至顶，时称“平上帻”或“小冠”，上下兼用，南北流行，反映了北魏拓跋鲜卑汉化前后衣冠制度的变化。

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