从中国四大美男看男性审美

近期在某一大学军训现场，教官把蔡徐坤作为“娘”的代表放在PPT里，希望大学生们做真正的男子汉，有真正的男人味，引发热议。

蔡徐坤是中国众多“花美男”的代表之一，拥有比女生还要美的牛奶肌肤，大大的眼睛，精致的妆容。

蔡徐坤（美美的）

近些年来，许多人认为社会上“阴柔之风”盛行，“娘化”现象越来越严重，而且在青少年中蔓延非常快，引起了不少人的担忧。“娘化”现象，一般指男子穿着女性服饰或进行装扮后达到女性化外貌。他们大多为拥有标致五官的年轻男性，在穿上女装后常常带有很强的萌属性。其实这种“娘化”现象并非近些年才出现，也不是现代才有，而是古已有之，准确的说是中国几千年的主流审美标准之一。

下面我们就来列举几位比较出名的古代美男子，瞧瞧是不是也都是比较阴柔美呢。

第一位：潘安。潘安（-），本名潘岳，字安仁，郑州中牟（今河南郑州市中牟县）人。西晋文学家、政治家，古代四大美男之首、金谷二十四友之首。《世说新语·容止篇》三十九则中两则描绘潘安的相貌：潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之“连璧”。

潘安的美，不只是那种唇红齿白的清秀，更多的是偏于柔美多愁的文才风流，是魏晋第一流的文学家。潘岳出身儒学世家。少年时，既随父宦游河南、山东、河北，青年时期就读洛阳太学，二十余岁已经入朝为官，供职权臣贾充幕府。

潘安

第二位：兰陵王。兰陵王高长恭（年—年），本名高肃，族名高孝U，字长恭，渤海峙县（今河北省景县）人，中国古代四大美男之一，封兰陵王。《北史》中说他“貌柔心壮，音容兼美”；《兰陵zhi忠武王碑》中说他“风调开爽，器彩韶澈”；《旧唐书·音乐志》中说他“才武而面美”；《隋唐嘉话》中说他是“白类美妇人”。可见，兰陵王的美也是偏女性化的阴柔之美。

兰陵王虽然长相柔美，但也不妨碍他成为勇冠三军的名将。河清二年（年），北周大将杨忠联合突厥自恒州而下攻打北齐，突入晋阳（今山西太原），晋阳为北齐北方军事重镇，高长恭亲自参与了击退北周和突厥军队的作战，奋力将北周大将杨忠击退。次年十二月，邙山之战时，北周攻打洛阳，武成帝高湛派兰陵王高长恭与并州刺史段韶、大将军斛律光前往洛阳救援，高长恭带领五百名骑兵冲进北周军队的包围圈，到了金墉（今河南洛阳东北故城）城下，高长恭成功替金墉解围，北周军队最后放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。这次战役后，高长恭开始声名远扬，士兵们为此作曲讴歌他，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。

兰陵王

第三位：宋玉。宋玉，字子渊，宋国公族后裔，楚国文人，辞赋作家，楚国士大夫。宋玉是个儒雅的公子，在《登徒子好色赋》中宋玉曰：“体貌娴丽，所受於天也”。诗歌云”年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。花开鱼儿来，花谢鱼儿去。只道朝宋王，谁道朝宋玉”。

宋玉除了容貌俊秀还有才华洋溢。李白评价宋玉“屈宋长逝，无堪与言”，足见宋玉在文学界地位之高。宋玉是屈原诗歌艺术的直接继承者，在他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切。在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用，后人多以屈宋并称。他的作品如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇在文学史上的地位是相当重要的。

宋玉

第四位：卫玠。卫玠（年－年6月20日），字叔宝，小字虎，河东郡安邑县（今山西夏县）人，曹魏尚书卫觊曾孙、太保卫耳之孙。《资治通鉴》描述，“卫玠，卫瓘之孙也，美风神，善清谈。常以为人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故终身不见喜怒之色”。可见卫玠是一位温文尔雅的美男子。

卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家，官至太子洗马。

卫玠

中国古代四大美男均具有“阴柔之美”，可见古代男性阴柔美是男性主流审美标准之一。这一点从四大名著之一《红楼梦》也可以发现。红楼中贾宝玉是“面如中秋之月”、“面如敷粉”,北静王是“面如美玉”,秦钟是“粉面朱唇”,可见肤色白净才能称得上美。

潘安、宋玉之流虽然美的阴柔，有缺乏阳刚之气之嫌，但也并不妨碍他们成为出色的文学家、玄学家、甚至是军事家。而且《易经》也说一阴一阳之谓道。阴柔与阳刚本来就是一体两面，并不能因为喜好一方就完全否定另一方。