衡水大地上，现仍保存有三座宝塔。包括景县的舍利塔，衡水市的宝云塔和故城县的庆林寺塔。它们拔地而起，高耸入云，有如一把把青锋剑刺向蓝天。若能登塔一望，真令人有“我欲乘风飞去”的感觉，所以，不可不游赏一番，以一饱眼福。
宝塔，是我国古代建筑艺苑中一朵瑰丽的奇葩，由于它在古建筑群中独树一帜而名扬天下。
塔，是佛塔的简称，俗称“宝塔”，最早起源于印度。据说佛教始祖释迦牟尼于公元前年逝世后，弟子将其尸体火化，变成“击之不碎，色彩晶莹”的珠子，名之为“舍利”。认为这是法力无量的神物，于是将舍利分成多份，建造成形如我国古墓的佛塔，用以埋葬舍利。所以，塔是埋葬佛骨的坟墓，又叫舍利塔。
塔这种建筑形式是伴随佛教的传入而在我国出现的。早在东汉永平十年（公元67年），两位印度僧人携带佛像、佛经来到当时的京都洛阳，传经布道。第二年，汉王朝特地为印度僧人在洛阳建造了一座白马寺，并建有一大方木塔。这是我国修建的第一座宝塔。
自那以后，随着佛教的兴盛和技术的发展，印度佛塔逐渐形成了千姿百态、别具一格的中国式宝塔，从而为我国古建筑艺术增添了灿烂光辉。
我国是世界上古塔最多的国家之一。从我区所属各市县的历史看，早在北魏时期，因盛行佛教而寺院遍布，有的极其宏伟，有的一村两庙。只是由于封建统治者的时倡时禁，以及天灾、战祸的损坏，如今已塌毁殆尽，唯有三塔，历经沧桑，却仍巍峨耸立，这也算是给衡水人民留下的一份历史文化遗产吧！
宝云塔，原名擎天塔，位于衡水市区西南的旧城村东。该塔原在宝云寺内，因此称宝云塔。明朝永乐十三年（年），因洪水淹没县城，故将县城由旧城村迁至今址，宝云寺亦随城一起搬迁。但，寺虽迁，塔未动，一直在原址耸立。该塔在绿树掩映下，巍然高耸，蔚为壮观。年9月，被定为河北省重点文物保护单位。宝云塔为砖木结构，高35米，底座周长25.6米。第一层的南面有一拱券佛龛，龛里原有一尊石雕莲花坐佛。另在塔顶有一葫芦形塔刹。
与景县舍利塔不同的是，塔的各层建筑风格各异，或为鸳鸯斗拱，或为梅花斗拱等。全塔成九层八面棱锥体，雄浑古朴，体现了劳动人民的建筑才能。
塔的第一层，双层塔檐，并在南面和北面各有一券门。第二层东面和西面开有券门。第三层又是南北各有一券门。到第四层以上，则四面各有一门。由底层至第七层，塔内有砖阶盘旋而上，但塔底部为穿心式，在塔内拾级而上，可到二、三、四层，每上一层，必须由塔外沿塔檐转半圈后，从另一券门进入塔内。若要再上一层时，仍需从券门走出塔外，转半圈进入塔内……以这种形式，攀援登塔，不知出于何种设计原理，但身临其境，颇有惊险之感。笔者曾有幸登塔一游，身在塔外，方圆数十里内，虽可一览无余，尽收眼底，但，贴塔而行，塔檐虽也有二尺多宽，仍然心中惴惴不安，直到下到塔底，才轻舒一口气，庆幸安全落地。不过，一种自豪感会油然而生，那就是：我上过宝云塔了。
塔的第五层以上，为空筒式，在塔内拾级而上，无须步出塔外。关于宝云塔始建于何代，史书所载各异，有说建于隋朝的，有说建于唐朝的，多年来一直未能确定。
年5月30日，中国科学院自然科学史研究所张驭寰教授等三人，对宝云塔进行了实地考察，根据一、二层塔檐的“批竹头”“方形圆开”的券门等建造形式看，确属唐代建筑风格，而三层以上的座、檐及雕刻的窗棂等又是明显的宋代建筑特点。所以鉴定为北宋初期所建。
年，由河北省文物管理处拨款，对该塔进行了修缮，至今保护尚好，由于近年来，陆续修建了正殿和偏殿，现已逐渐恢复了宝云寺的原貌。
以上文字来源于：
《衡水珍闻录》
作者：刘宏勋
出版社：花山文艺出版社
馆藏地：三楼地方文献阅览室
“湖城广记”栏目，欢迎大家踊跃投稿。来稿请发送至邮箱hstsg
.转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbyf/885.html
