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盛唐时期,出现了不少著名的边塞诗人,他们在思想内容上开拓了边塞诗的新境界,在艺术上也有新的创造,促进了盛唐诗歌的繁荣。其中成就最高的是高适和岑参,杜甫曾对二人的诗歌给以高度的评价,说:“高岑殊缓步,沈鲍得同行。意枢关飞动,篇终接混茫。”这是说他们既如沈约之工于五言,又如鲍照之工于七言,兼二家之长,笔墨飞舞,境界雄阔,元气淋漓。当然,二家既有其共同点,也有各自的面貌。我们在此只对高适作一个简介。高适是一位家境贫穷,长期困顿,拓略不拘,胸怀王霸大略,傲岸自负,气质小慨的诗人。高适(?——),字达夫,渤海祷(今河北景县)人。他的生平主要分前后两个阶段,五十岁左右是这两段的分界。前段他很不得志。李顾说他:“五十无产业,心轻百万资。屠酝亦与群,不问君是谁。”在这五十年中又大致可分为北上葡门和浪游梁宋两个时期。在北上萄门以前,他二十岁曾赴长安求仕,失意而归,他写道:二十解书剑,西游长安城,举头望君门,屈指取公卿。国风冲融迈三五,朝廷欢乐弥宴宇,白壁皆言赐近臣,布衣不得干明主。归来洛阳无负郭,东过梁宋非吾土,兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦,弹琴击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。这里一方面他揭发朝政的黑暗,贵族近臣垄断政权,布衣之士遭受压抑。另一方面写自己客寓宋中,托身默亩,生活处境非常艰窘,心情苦闷。但“弹琴击筑,纵酒高歌”,意气仍是豪迈的。在这里,同时也看到他诗歌雄浑悲壮、“以气质自高”的独特风格。有过下了多照些十年托身陇亩以后,他为了寻求立功报国的机会,北上葡门。他说:少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。单车入燕赵,独立心悠哉。在北上途中,他游于魏郡(在今河北省大名县东),“睹物抒怀”,写了借古抒怀的重要作品《三君咏》,歌颂了“济代取高位,逢时敢直言”的魏征,“纵横负才智,顾盼安社和”的郭震和“昌言太后朝,潜运储君策”的狄仁杰。三君是高适心目中的英雄模范人物,与自己的气质相类似,是自己学习的榜样。所以我们在高适身上,也可以看到他们的形象。突出的表现就是(旧唐书》本传说的“负气敢言,为权幸所详”。他北上曲门,东出卢龙塞。这是高适第一次出塞。初到萄门,他“题诗碍石馆,纵酒燕王台。”意气豪迈地歌唱道:北上登萄门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。抒写他报国立功的雄图壮志。这次他的希望又落空了。不过,他虽然没有找到仕进的机会,但对于边塞战士生活有了亲身的体验,这就为他后来写的代表作《燕歌行》打下了生活基础。以后转入浪游梁宋时期。这一时期直到天宝八载举有道科为止。他这时,一面是“渔熏孟诸野”,另一面是做富贵人家的宾客,就是本传说的“以求巧取给”。有时也到山东、江苏等地漫游,广交朋友,投诗于达官贵人,寻求仕进的机会。长期的困顿,使他苦闷悲愤,但用世之心未尝减退。他在《咏史》中这样说:尚有绵袍赠,应怜范叔。不知天下士,犹作布衣看。这也是借古抒怀,表示了自己对前途的自信。在长期交游中,最值得大书特书的是天宝三载,李白赐金放还,到洛阳,遇到杜甫,二人同游沽州,又与高适相遇,这三位诗人,“酒醋登吹台,惊慨怀古”,然后同至单父,登必子贱琴台,猎于诸孟。这件事成为文学史上的佳话,至今开封市禹王台(即古吹台)内仍建有三贤祠以纪念他们的盛会。季秋,高适和他们分手,南游楚地。自商丘沿卞东下,经郊县、锰城、符寓、灵壁、徐县、泗县、叮胎、淮阴、淮安,而抵襄(今江苏省注水县)。写了一篇《东征赋》,记载了安史之乱前的注河方位,可以纠正《资治通鉴》的错误,有很高的史料价值,可惜一直未被人们注意,故特表而出之。北上萄门和浪游梁宋是高适创作的丰收时期。他现存诗共有二百四十四首,有一百七十余首是这两个时期的作品,大多数优秀作品也成于此时。《旧唐书》本传说他“年过五十,始留意诗什”,这是不符合事实的。此后转入诗人的后一阶段。这阶段包括两次入仕,这是高适个人历史变化的时期。第一次入仕是天宝八载(),他的诗才受到宋州刺史张九皋的赏识,奏其所制诗集于朝,“荐举有道科”,搓陀半百的高适至此才获得一个入仕的机会,心情非常兴奋,在炎炎三伏天,十日赶到了长安。中第后,被专权妒才的右相李林甫所抑,只授他一个小小的封丘县尉,使他深感失望和不平。

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