尊祖敬宗话荣氏岁月悠悠

尊祖敬宗话“荣氏”

文/荣凡诗

芸芸游子，寸草春晖。我作为荣氏后裔，虽居住在异地他乡，但对先祖有拳拳敬仰之心，曾千里迢迢，到陕西黄陵、山西洪洞去拜祖；对家乡有殷殷恋乡之情，每每回老家，亲不够黄土地，难离开众乡亲；对父母有浓浓感恩之意，思念故去的二老，写了纪念文章，追思缅怀父母。

荣氏宗谱有言：“国无史则政治之得失无以知，家无谱支派之远近无由辨是。谱与史并重于天地之间，而不可不修者也。”“谱何为而修乎？曰：辨亲疏也，别长幼也，永家声也，时而激浊扬清……”宗谱是记载本宗族世系和事迹的历史图集，具有重要的史料价值，凝聚着血脉之源，记载着荣氏家族尊祖敬宗的传统美德。祖宗之遗风，子孙应继之。今年盛夏，我回老家，有幸拜读了荣氏宗谱。宗谱线装，共41册，内容含荣氏溯源、世系、谱像、艺文等。我冒着酷暑，擦着汗流，一边阅读，一边摘录，时而沉静思考，时而敲击电脑。情切切，意绵绵，桑梓情深，骨肉意重，提笔抒怀，写下此文，吾辈记之，晚辈传之。

木有本而根深叶茂，水有源而源远流长。姓，是血统的标志。它作为一个民族的族号，起源于母系族社会。据传说，伏羲氏、女娲氏以凤为姓，神农氏姜姓、轩辕黄帝姬姓等，均有女旁。上古时代妇女称姓，起着“别婚姻”“明世系”“别种族”的作用。追溯历史，我国姓氏起源已有五六千年。姓氏发展的历程就像长江、黄河之水，最初的发端就在青海省唐古拉山、昆仑山，它由雪山的雪水融化而成，那浅浅的溪流，静静地流淌，逐步形成主干河道，并有无数支流，水流急急缓缓，河道曲曲弯弯，流经了许许多多的高山平原，最终流归大海。

我荣姓是一个比较常见的姓氏，拥有人口近十五万，约占我国汉族人口的0.01%。荣姓分布以吉林省为多，约占全国汉族荣姓的33%。荣姓土著，在春秋时期的鲁国，是四大姓（孔、于、诸葛、荣）之一。经过历史上的繁衍生息，发展壮大，流播迁徙，分布于全国诸多地方。北京、上海、天津的武清、河北的尚羲、阜平、景县和山东、山西、江苏、内蒙、江西等省，都有荣姓人口分布。近代，有许多荣姓人走出国门，到世界各地求学、经商、办实业等，努力打拼，事业有成。然而，今天的荣姓子弟人丁兴旺、枝繁叶盛，遍布神州大地、五湖四海，这“根”在何处呢？

支分百世思木本，派衍千年溯水源。稽考亘古，荣氏源出有三：一种说法，荣氏宗谱（经过八次续谱，最近一次是年古历11月）上记载的是以食邑地名为氏。此说法较为正宗，在唐代的《名贤氏族言行类稿》书中有记载。三皇五帝，文王百家，吾荣氏为姬氏分支。到了西周时期，始祖荣伯（夷公），为周成王（又说周厉王）的卿士，为伯爵，（还有荣公之说，为文王大臣，佐武治天下）被封于荣地（今河南省巩义市西），为荣氏国，以国为氏，则荣之为姓。另一种说法，得姓始祖是黄帝大将荣援。这种说法，在《姓氏考略》和《吕氏春秋》书上有记载。说荣氏得姓是在多年前，当时荣援在音乐上很有造诣，铸造了12个铜钟。此支望族出于上谷，位于河北省中、西部（保定附近，又说是怀来）。还有一种说法，是出自清朝满洲旗人的改姓。像慈禧太后的宠臣荣禄，诗人荣涟，书画家荣林等人，其子孙以荣姓继世。

还有同音不同字的，如容、戎、融姓。他们也是和荣姓一样，多是以国名、官名和祖辈名为姓，还有因故其他姓改姓的，不再阐述。

国以人才而治，家以人才而兴。人才由家族哺育成长，服务于社会，效力于国家，忠实于人民，获得成就后又有助于家族的兴旺发达。荣姓，一个古老的姓氏，虽在百家姓中不算大姓，但其姓氏、宗谱（仅次于《孔氏宗谱》，成为稀世家谱，北京、上海及美国、日本等国家级图书馆均有收藏）却十分有名气，重要原因是荣氏圣贤辈出，才华横溢，名垂青史，享誉中外。在历史上，荣姓著名人物灿若繁星，不可悉数，有许多政治名人、军事名人、文化名人、实业家等，吾知甚少，恕不赘述。